Барабан-коба, также известная как Даулджи-коба, расположена на мысе Тешкли-бурун Мангупа. Этот двухъярусный пещерный комплекс известен благодаря необычной акустике и своей истории, тесно связанной со средневековым Крымом.
История и названия
Комплекс Барабан-коба датируется XIV–XVIII веками и был частью пещерного монастыря княжества Феодоро. Изначально, вероятно, комплекс имел оборонительное назначение. Мыс Тешкли-бурун, где находится Барабан-коба, также называют Дырявым мысом из-за сквозного отверстия, образовавшегося в пещере.
Название «Барабан-коба» возникло из-за звуков, напоминающих барабанные, которые слышны при ударе по столбу-колоне в пещере. Писатель Евгений Марков упоминал крымскотатарское название «Даулджи-коба» в очерке «Древняя столица готов». Слово «Даулджи» в Крыму называли цыган-музыкантов, а «даул» – большой турецкий барабан. Первое описание пещер содержится в монодии иеромонаха Матфея около 1395 года.
В дальнейшем Барабан-кобу отмечали в своих трудах Мартин Броневский (1578, 1595), Пётр Симон Паллас (1794), Пётр Кеппен, Дюбуа де Монпере (1833), В. Х. Кондараки (1867), Е. В. Веймарн (1938) и многие другие исследователи.
Архитектура и структура
Вход в Даулджи-кобу, или «Барабан-пещеру», живописно расположен через пробитый навылет нос Тешкли-буруна. Внутри находится двухъярусный комплекс. Зал в Барабан-кобе имеет размеры примерно три сажени в длину и семь аршин в ширину. От ограды комплекса остались лишь ямки в камне.
Из главной залы ведут проходы в кельи, в стенах которых сохранились пробоины для цепей или веревок.
Барабан-коба как тюрьма
В 1867 году В. Х. Кондараки услышал от местного татарина предание о том, что в османское время Барабан-коба служила тюрьмой для преступников, не требовавших особого надзора. Кондараки предположил, что здесь могли содержаться русские послы. Эта тема нашла отражение в трудах других исследователей, например, Герцена и Евгения Маркова.
В путеводителе 1914 года А. С. Башкирова нижний этаж Барабан-кобы описан как каземат для преступников. В околонаучной литературе распространена информация о том, что в Барабан-кобе в османское время содержались Афанасий Нагой (1569) и Василий Грязной (1572–1577).








