Северный Зеленчукский храм расположен в долине реки Большой Зеленчук (Карачаево-Черкессия), на территории древнего Нижне-Архызского городища. Это один из наиболее хорошо сохранившихся памятников древнехристианской архитектуры XI века на Северном Кавказе.
История храма
Храм был возведён в конце X – начале XI веков, вероятно, до 1012/3 года и точно до 1066/7 года. Он, скорее всего, был главным храмом крупной монастырской обители. В древности здесь находился город, важный церковный и экономический центр Алании. В городе располагалась резиденция Аланского митрополита и монастырь, основанный аланским правителем. Северный храм, вероятно, служил главной церковью этого ктиторского монастыря.
На территории храма были обнаружены богатые погребения, принадлежащие ктиторам церкви и монастыря, возможно, аланскому правителю и его супруге.
Архитектура и особенности
Северный Зеленчукский храм – крестовокупольный храм типа вписанного креста. Он имеет необычную девятидольную структуру, к которой с востока примыкает трёхчастная вима и три полукруглые апсиды. С запада к храму пристроен двухъярусный открытый нартекс, где располагались хоры. В северо-западном углу нартекса сохранились остатки лестницы и резервуар для воды, предположительно, крещальни.
Храм почти лишён декоративных элементов, за исключением зубчатого карниза из плинфы. Барабан прорезан восемью узкими окнами, а купол опирается на четыре прямоугольных столпа, размеры которых не совпадают с шириной подпружных арок. К храму примыкают открытые притворы, где во время богослужений могли находиться некрещённые. В восточных стенах притворов можно увидеть культовые ниши.
Что можно увидеть внутри
Внутри храма сохранился трёхступенчатый синтрон в центральной апсиде, покрытый слоем цемянки. В наосе – пристенные скамьи, а алтарная часть отделена от основного пространства двухступенчатой солеей.
Стены храма были оштукатурены и расписаны фресками, от которых почти ничего не осталось. В 1960-х годах в простенках между северными окнами барабана можно было различить изображение человеческой фигуры, а в верхней части северо-восточного пилона – лик святого в нимбе. В конце XIX века фрески были зарисованы Д. М. Струковым.
Вокруг храма располагался большой некрополь. Расположение храма было удалено от городского центра, на окраине города. Возможно, при строительстве работали абхазские мастера вместе с местными аланскими строителями.
.jpg){kind=link}
