Собор Иоанна Предтечи в Керчи – старейший из действующих храмов Крыма и один из двух кафедральных соборов Феодосийской епархии Русской православной церкви. Он известен как выдающийся памятник византийского искусства, хранящий в себе следы многих эпох.
История храма
История храма уходит корнями в глубокую древность. Новое здание было заложено примерно в X веке, но на его месте ещё в VI веке стояло сооружение. Первое письменное упоминание о храме относится к 1330-м годам. В 1334 году храм посетил путешественник Ибн Баттута, проведя в нём ночь, хотя название церкви он не упомянул. По мнению историка И. В. Тимофеева, описанная Ибн Баттутой церковь – это и есть храм Усекновения главы Иоанна Предтечи.
В период Крымского ханства церковь могла использоваться как мечеть. Окончательно храм освятили в честь Иоанна Предтечи лишь в конце XVIII или начале XIX века, до этого он носил другое название. В последней четверти XVIII века церковь стали называть «церковью Святого Иоанна» и «Иоанно-Предтеченской».
До сих пор специалисты спорят о точной датировке храма. На одной из колонн сохранилась надпись, датированная 6265 годом от Адама, что, по разным оценкам, соответствует 6260 году. Архиепископ Гавриил в 1848 году полагал, что церковь построена не позднее 600 года.
Архитектура и особенности
Собор Иоанна Предтечи представляет собой крестово-купольный храм с вписанным крестом и свободно стоящими купольными подпорами. Первоначально у храма не было боковых входов. Крест храма покрывали двускатные кровли, опирающиеся на арки. Барабан храма изначально был круглым, но позже его форма была изменена с помощью штукатурки, придав ему гранёность.
В кладке стен чередуются ряды белого камня и плоского кирпича – плинфы. Внутри храма пространство разделено арками и колоннами. Многие колонны не являются несущими и служат декоративным элементом. По мнению исследователей, колонны храма были собраны из разных частей, возможно, даже привезены из Херсонеса.
Что посмотреть
Внутри храма сохранились фрагменты росписей XIV века, хотя большая их часть была замазана побелкой. В 1937–1938 годах и в 1980–1981 годах проводились работы по расчистке фресок, но установить авторство не удалось. Стиль росписи характерен для византийской позднепалеологовской живописи, и, вероятно, художник приехал из крупного византийского культурного центра.
В храме также можно увидеть фрагменты древних икон, хотя многие из них были утрачены во время Великой Отечественной войны.
Особый интерес представляет камень со следами, предположительно, оставленными святыми. Он долгое время находился у западного входа в храм и считался целебным. Сейчас этот камень хранится в музее.
Во время реставрационных работ в XIX веке к храму пристроили притворы и колокольню в неовизантийском стиле.
._1854_%D0%B3.jpg){kind=link}