В самом центре Уфы, на месте, где некогда кипела жизнь Уфимского кремля, стояла Троицкая церковь, известная также как Смоленский собор. Это был первый православный храм города, сыгравший важную роль в его истории, но, к сожалению, не сохранившийся до наших дней.
История храма
Первый Уфимский острог-детинец, ставший впоследствии кремлём, был заложен в 1574 году. В тот же год была заложена и первая деревянная церковь Уфы – часовня Святой Троицы с приделами святого Николая Чудотворца и Псковской Божией Матери. Рядом с ней располагались воеводская канцелярия, тюрьма и рынок. В 1579 году Казанская церковь сгорела от молнии вместе с частью кремля, но была быстро восстановлена. В 1600 году началось строительство каменной церкви во имя Одигитрии Смоленской Божией Матери, возведенной смоленскими дворянами, переведенными в Уфу на службу.
Икона Смоленской Божией Матери, принесенная в Уфу, была копией с чудотворного образа из Смоленска и московской копии 1525 года, оставленной в Москве после возвращения святыни Смоленску великим князем Василием III. Новый собор был освящен в 1616 году.
Архитектура и убранство
Строительство Смоленского собора вели зодчие новгородско-псковской школы. Храм был крестообразным, пятиглавым, с троечастным алтарем. Окна были высокими и узкими, напоминая амбразуры. Крыша и главы собора были черепичными, а перекрытия – деревянными. Стиль архитектуры – византийский. Стены возводились из кирпича и белого камня. Иконостас храма по своему великолепию напоминал иконостас Московского Архангельского собора, а кресты на главах собора были похожи на московские – с полумесяцами. В колокольне собора находился застенок для допросов и пыток.
В XVII веке к собору были пристроены два небольших придела: во имя святых Апостолов Петра и Павла (1679 год) и во имя святого Николая Чудотворца (1685 год). При переделке алтарной стены в XVIII веке были обнаружены два антиминса начала XVI века.
Собор был богат на церковные ценности. В 1666 году царь Алексей Михайлович пожертвовал собору серебряный вызолоченный крест с надписью о времени его создания и монограммами. С 1691 по 1698 годы собору были подарены еще один серебряный вызолоченный крест Казанским митрополитом Маркеллом. В этих крестах хранились частицы мощей святых первомученика Архидиакона Стефана, Иоанна Предтечи и других святых.
Странные явления и последние годы
В марте 1771 года в сводах Троицкой церкви стали слышаться необъяснимые звуки – колокольный звон или гул, начинавшийся от сводов Смоленского собора и оканчивающийся в приделе святого Николая Чудотворца. Этот гул был особенно заметен во время заутрени и чтения шестопсалмия и слышался всем городом. После обращения к епископу и губернатору был прислан архитектор, обнаруживший, что звон происходил от слабо закреплённого креста на главе. Крест был снят, а глава разобрана.
В 1782 году Вятский Епископ Лаврентий совершил священнодействие в Троицкой церкви при открытии наместничества. В 1797 году часовня сгорела от молнии, и предпринимались попытки построить новую каменную церковь, но они не увенчались успехом.
После основания Оренбургской и Уфимской Епархии в 1799 году Смоленский собор стал архиерейской кафедрой. В 1823 году собор был перестроен, сохранив лишь среднюю часть старинного здания. В 1841 году, после строительства Воскресенского собора, Смоленский собор стал приходской церковью и получил название Троицкой.
Гибель храма
После революции 1917 года церковь неоднократно подвергалась попыткам уничтожения. В 1926 году, благодаря обращению горожан, её удалось отстоять. Однако в 1930 году здание использовалось как кинотеатр «Рот Фронт», а затем как склад. В 1933 году церковь была закрыта. В 1940 году она была признана историческим памятником, подлежащим реставрации и сохранению, но в 1955 году горсовет принял решение о её уничтожении.
Несмотря на протесты, в 1956 году Троицкая церковь была взорвана. Для взрыва было использовано почти тонна тротила, а осколки церкви дробили кирками заключенные уфимского СИЗО и использовали как щебень для городских мостовых. На месте собора был возведен Монумент Дружбы. Троицкая церковь была самым древним из сохранившихся строений Уфы и её уничтожение вызвало широкий общественный резонанс, о чем свидетельствовала статья в «Литературной газете» 1956 года, подписанная выдающимися деятелями культуры.
