Омская стоянка – уникальный археологический комплекс, расположенный в Омске, в районе профилактория «Восход» рядом с природным парком «Птичья гавань». Это целая группа памятников, включающая в себя древние поселения, могильники, стоянки и мастерские, хранящие следы жизни людей на этой земле на протяжении тысячелетий.
История исследования
Обнаружена стоянка в 1918 году С. А. Ковлером, а научные исследования начались в 1927 году благодаря работам В. П. Левашовой и Е. Липеровской. В. П. Левашова в это время работала в Западносибирском краевом музее. В 1945 году исследования продолжил В. Н. Чернецов. В настоящее время комплекс изучает Борис Коников, который руководит комплексным изучением памятника. Охранные обязательства в отношении Омской стоянки с 2008 года осуществляет Омское производственное объединение «Радиозавод им. А. С. Попова».
Древнейшие жители
Первые люди появились в омских землях в VI тысячелетии до н. э., обосновавшись в районе устья реки Замарайки, притока Иртыша. Эти люди принадлежали к европеоидно-монголоидной расе и отличались высоким ростом: мужчины достигали около 200 см, а женщины – около 170 см. Они жили в полуземлянках и хоронили своих умерших на спине, вытянуто, головой к Иртышу. У одного из погребенных был найден необычный предмет – ожерелье из двух клыков росомахи.
Эпоха перемен
В эпоху неолита, примерно в VI–II тысячелетиях до н. э., на стоянке появились новые жители – охотники и рыболовы. Они освоили технику отжимной ретуши для обработки каменных наконечников стрел и начали изготавливать глиняную посуду, украшенную узорами из ямок и горизонтальных линий.
В бронзовом веке (II тысячелетие до н. э.) здесь жили представители андроновской культуры – скотоводы, земледельцы, воины и торговцы. Омские андроновцы активно торговали, приобретая бронзу в Южной Сибири и Казахстане.
В эпоху поздней бронзы (X–VIII веках до н. э.) на стоянке поселились представители ирменской культуры. Они занимались разведением крупного и мелкого рогатого скота, лошадей, сеяли рожь и овёс. Ирменцы основали городище Большой Лог, расположенное в 12 км выше устья Оми, и освоили верховую езду на лошади.
Последующие народы
За ирменцами на территорию стоянки пришли кулайцы, переселившиеся сюда с северо-запада, из Томско-Нарымского Приобья. Кулайцы создали развитую скотоводческо-рыболовеческо-охотничью культуру, но в III–IV веках н. э. были вытеснены с этих земель пришедшими из Забайкалья хуннами.
Недалеко от Омской стоянки находятся курганы, датированные XVI–XVII веками, оставленные барабинскими татарами.
Уникальные находки и исследования
В ходе раскопок на Омской стоянке было обнаружено более 2000 археологических памятников. Найденные экспонаты хранятся в Государственном историческом музее и, в большом количестве – более семи тысяч находок – в археологической коллекции Омского историко-краеведческого музея.
Современные исследования, в частности, анализ ДНК древних останков, позволяют узнать больше о происхождении и образе жизни древних жителей. Например, у образцов возрастом около 5108 и 5003 лет до н. э. (NEO75 и NEO78) были определены Y-хромосомная гаплогруппа Q1a2b-YP1669 и митохондриальные гаплогруппы T2d и U4a1 соответственно.
Омская стоянка – это исключительно содержательный источник информации об истории сибирского края, позволяющий проследить развитие культур и народов на протяжении тысячелетий.
