Маяцкое городище

Маяцкое городище: перекресток культур Подонья

Маяцкое городище расположено на высоком мысу, где река Тихая Сосна впадает в Дон, в Лискинском районе Воронежской области. Это уникальный памятник средневековой истории, относящийся к IX–X векам. Сегодня на месте городища находится Музей-заповедник Дивногорье, где можно увидеть остатки древней крепости и узнать больше о жизни людей, населявших эти земли.

История городища: первые упоминания и исследования

Первое письменное упоминание о Маяцком городище датировано 1648 годом и встречается в строительной книге города Коротояка, где оно названо «Маяцкое старинное городище». Само название не встречается в местных преданиях, и его происхождение остается загадкой.

Научный интерес к городищу возник в 1890 году, когда находки с этой территории были введены в научный оборот. Первые исследования проводили краеведы, уделявшие особое внимание захоронениям. В 1906 году раскопки начал археолог А. И. Милютин, а в 1908–1909 годах их продолжил Н. Е. Макаренко.

Наиболее масштабные исследования проводились с 1975 по 1982 год советско-болгаро-венгерской экспедицией под руководством С. А. Плетнёвой. В 2008 году раскопки были возобновлены археологами Белгородского университета.

Что посмотреть: крепость, поселение и мастерские

Маяцкое городище представляет собой комплекс сооружений, включающий белокаменную крепость, поселение с могильником и гончарные мастерские. Городище относится к салтово-маяцкой археологической культуре.

Отсутствие леса в округе привело к тому, что при строительстве крепости активно использовались глина и камень. Метод строительства, известный как «остров», был аналогичен тому, что применялся при возведении крепостей в Саркеле, Семикаракорах и на Тихой Сосне. Предполагается, что при строительстве Маяцкой крепости могли участвовать архитекторы, знакомые с технологиями строительства в Закавказье, Крыму и Дунайской Болгарии.

Крепость, вероятно, была замком хазарского аристократа, прибывшего сюда от центральной власти. В ней жили не только его семья, но и воины, личная охрана, а также представители булгар или хазар. Рядом с крепостью располагалось поселение, где были обнаружены следы аланских воинов, служивших под руководством хазарских командиров.

На стенах крепости найдены рунические надписи, выполненные «донским» письмом. Ученый Кызласов считал эти надписи памятником алано-булгарского письма, а С. А. Плетнёва предполагает, что ими могли пользоваться хазары.

Городище как перекресток культур и политическая роль

Археологические находки свидетельствуют о проникновении и смешении культур на территории Подонья и Хазарского каганата. На городище были найдены бусы, изготовленные в Византии, амфоры, а также глиняная посуда, сделанная степняками-брахикранами с добавлением морского песка.

Существует несколько гипотез о роли Маяцкого городища. Ведущая из них рассматривает крепость и линию из шести подобных городищ как опорные пункты на границе между хазарскими и славянскими территориями. Крепости служили для сбора дани и стоянки торговых караванов, были связаны между собой водным и сухопутным путём. Альтернативная точка зрения предполагает, что они представляли собой оборонительную линию, защищавшую северо-западную границу Хазарии от славян.

Упадок Хазарского каганата в первой половине X века привел к доминированию печенегов в степи. Они отрезали территорию от южных владений государства и превратили ее в пастбища.

В Маяцком поселении проживали аланы смешанного лесостепного типа, а также степняки-брахикраны, связываемые с булгарами или хазарами. Смешение этих этнических групп отразилось в погребениях и обычаях, в том числе в появлении круглых ям для захоронения людей и животных, что не было свойственно аланам.

По мнению исследователей, в Хазарии IX века существовало оригинальное представление о мироздании, основанное на биполярности. Это могло отражаться в противопоставлении крепости, принадлежавшей хазарскому аристократу, и аланского поселения на Маяцком мысу.