Спасская церковь (Тюмень)

Спасская церковь в Тюмени

Спасская церковь (Храм в честь Нерукотворённого Образа Спаса) – один из старейших и наиболее выразительных храмов Тюмени, расположенный по адресу ул. Ленина, 43. Это памятник архитектуры федерального значения, сочетающий в себе черты сибирского барокко конца XVIII века и русского стиля начала XX века.

История основания и строительства

Согласно Кунгурской летописи, Спасская церковь была возведена в 1586 году, одновременно с закладкой Тюменского кремля и основанием города. 29 июля 1586 года был поставлен град Тюмень и воздвигнута церковь Всемилостивого Спаса. Историки В. К. Андриевич и И. М. Покровский поддерживали эту датировку, связывая её с праздником Всемилостивого Спаса по юлианскому календарю. Однако, другие исследователи, такие как Есиповская летопись, Н. А. Абрамов и П. Н. Буцинский, отдавали первенство другим тюменским храмам по времени строительства. Дозорная книга 1624 года содержит первое достоверное упоминание о деревянной Спасской церкви в укреплённом посаде, возле кремлёвской стены и торговой площади. По предположению А. С. Иваненко, рядом находилась Спасская проезжая башня, от которой начиналась Большая Спасская проезжая улица (ныне улица Республики).

Пожар 1668 года привел к переносу стен посада на восток, а вместе с ними и Спасской проезжей башни. После пожара 1766 года было принято решение о строительстве каменных храмов. В 1741 году академик Г. Ф. Миллер упоминал в Тюмени церковь Нерукотворённого Образа с приделом Сергия Радонежского. Деревянный храм был срублен в 1753 году, и вскоре после этого церковь перенесли на нынешнее место. Каменное строительство завершилось в 1798 году, когда был закончен и освящён зимний (тёплый) храм в честь Тихвинской Богородицы, а в 1819 году – верхняя церковь, освящённая в честь Спаса Нерукотворного.

Архитектура и особенности

Спасская церковь имеет план, типичный для западносибирского культового зодчества – трёхчастный и продолговатый. В основном объёме применялись приёмы сибирского барокко, но в более сдержанной форме, чем в Знаменском соборе. Колокольня типа «восьмерик на четверике» почти равна четверику по высоте.

В 1887 году по проекту архитектора Б. Б. Цинке-Готлиба с западной стороны была сооружена массивная двухэтажная паперть в русском стиле. Эта пристройка, с её дробной пластикой фасадов, кокошниками, колонками и шатровыми крыльцами, значительно изменила облик церкви. Некоторые исследователи считают, что паперть не гармонирует с основным объёмом храма и перегружена декоративными элементами.

В 1913–1916 годах на средства купца был возведён северный придел, почти точно повторяющий очертания основного объема церкви. В нём разместились престолы во имя Андрея Критского, преподобномученицы Евдокии, Иоанна Тобольского и Сергия Радонежского. В склепе придела были погребены инициатор его строительства А. И. Текутьев и его супруга.

Судьба храма в советский период и в наши дни

В 1922 году Спасская церковь пережила первую волну гонений на религию, в ходе которой было изъято 4 пуда и 6 фунтов серебра. В 1929 году начались новые гонения, и священнослужители были обвинены в хищении церковных ценностей. В 1930 году храм был изъят у религиозной общины. Первоначально в нём располагалась пересыльная тюрьма для раскулаченных, а с 1932 года – городской архив.

В 1941-1942 годах в Спасской церкви хранились ценности, эвакуированные из Симферополя, включая крымское золото и античные предметы. В 1945 году верующие ходатайствовали о возвращении храма, но вместо этого им был передан Знаменский собор.

Реставрация Спасской церкви началась в 1970-х годах, но была приостановлена. Возобновлена она была в 2004 году и завершена весной 2006 года. В настоящее время Спасская церковь используется в качестве фондохранилища Музейного комплекса имени И. Я. Словцова, где хранится, в том числе, «Триодь постная» Швайпольта Фиоля издания 1492 года.

В 2020 году при реставрации были обнаружены останки А. И. Текутьева, подтверждённые антропологической экспертизой.