Покровская просветительная крещёно-татарская женская община

Покровская просветительная крещёно-татарская женская община

В Мамадышском уезде Казанской губернии располагалась Покровская просветительная крещёно-татарская женская община – православная монашеская обитель, основанная в начале двадцатого века. Место это известно своей уникальной миссией и непростой судьбой.

История создания

Покровская община появилась в 1907 году благодаря инициативе епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского). Княгиня Антонина Фёдоровна Ухтомская пожертвовала Братству Святителя Гурия участок земли площадью 108 десятин. Уполномоченным княгини в этом деле был преподаватель Казанской учительской семинарии Р. П. Даулей. В мае 1908 года княгиня заявила о готовности пожертвовать Братству ещё 108 десятин земли, но с условием устройства здесь женской общины во имя Пресвятой Богородицы, получившей название Покровская просветительная община. Архиепископ Казанский и Свияжский Иаков (И. А. Пятницкий) особо отмечал создание двух кряшенских монашеских обителей как значительное достижение Братства Святителя Гурия. Ходатайство об учреждении общины было направлено в Святейший Правительствующий Синод архиепископом Никанором (Н. Т. Каменским), и 29 октября (11 ноября) 1908 года Синод дал своё согласие на принятие пожертвования.

Жизнь и деятельность общины

Главной задачей общины было противодействие миссионерской деятельности мусульманских проповедников. Она была основана в центре селений, подверженных татаризации. Первыми насельницами обители стали 7–8 девушек из крещёных татар. Возглавила общину учительница Братства Святителя Гурия, Зинаида Сергеевна Дымова, окончившая гимназию и фельдшерскую школу. Большинство обитателей общины принадлежали к низшим сословиям.

В 1908 году была заложена деревянная церковь во имя Преподобного Серафима Саровского, освящённая 22 декабря того же года игуменом Трёхсвятительского крещёно-татарского скита Гурием. При общине также возводилось здание училища-приюта для крещёно-татарских девочек, содержание которого взяло на себя министерство народного просвещения, а приют остался на попечении самой общины. Торжества закладки храма и открытия училища начались всенощным бдением 8 (21) сентября 1908 года. В крестном ходе выделялись иконы Казанской Божией Матери и трёх Казанских Святителей. Архиепископ Никанор (Н. Т. Каменский) подарил общине икону Пресвятой Богородицы «Покров» и свою книгу «Толковый Апостол». Наставление епископа Андрея (князя А. А. Ухтомского) было переведено на татарский язык.

К 1917 году в общине имелись один деревянный храм, четыре деревянных одноэтажных дома, гостиница, деревянная одноэтажная школа и деревянная стена, обносящая территорию. Община владела стою десятин земли, а её капитал составлял 17527 рублей 96 копеек наличными и 17450 рублей процентными бумагами.

Училище-приют и хозяйство

К моменту открытия училища-приюта было принято около тридцати девочек, а к ноябрю 1909 года их число возросло до пятидесяти трёх. При училище действовало ремесленное отделение, где обучали ткацкому ремеслу. Хозяйство общины было организовано как самостоятельное. Насельницы обители помещались в единственной комнате-избе, а из-за недостатка средств община не могла позволить себе содержание постоянного священника. Епископ Андрей (князь А. А. Ухтомский) отмечал, что храм был небольшим и вмещал до 20 человек.

Трагический финал

Разорение общины началось летом 1917 года. В июне татары из деревни Каин-Илга захватили 10 десятин покоса и получили 7 десятин исполу под ржаное поле. 5 ноября 1917 года начались угрозы разгрома общины. 6 ноября ученицы двухклассной школы разъехались по домам. Иконы и церковная утварь были увезены в церковь села Ныртов, а монастырское имущество – в деревню Богдановку. Монахиня София (Разумовская) и послушница Екатерина Боровицкая находились в опасности до 14 ноября, после чего имущество было возвращено. В 1919 году монахиня София (Разумовская) обращалась к епископу Чистопольскому Анатолию (А. Г. Грисюку) за помощью. К этому времени община имела 52 десятины пахотной земли и насчитывала 52 человека: настоятельницу, двух рясофорных послушниц, сорок четыре послушницы и пятерых воспитанниц.