Трёхсвятительский крещёно-татарский монастырь расположен в Лаишевском районе Республики Татарстан, недалеко от деревни Малое Некрасово. Он известен как обитель, созданная в начале XX века для религиозно-нравственного просвещения среди крещёно-татарского населения Казанской губернии.
История основания
Вопрос о дате основания монастыря остаётся дискуссионным. В клировой ведомости за 1910 год указано 1903 год, как время основания скита в период правления Императора Николая II. Однако историк И. Е. Алексеев полагает, что фактическое основание произошло в 1905 году, а торжественная закладка скита состоялась 24 июля (6 августа) того же года. Инициатором создания обители и Покровской общины был архимандрит Андрей (князь А. А. Ухтомский), последователь Н. И. Ильминского. Благословение на основание скита дал Архиепископ Казанский и Свияжский Димитрий.
Землю для монастыря пожертвовал мещанин города Алатырь Василий Львович Симбирин, которому в 1912 году исполнилось 81 год. Скит был основан при Казанском Спасо-Преображенском монастыре и располагался в сорока верстах на восток от города Лаишев.
Жизнь и устройство скита
К 1910 году в скиту имелось четыре деревянных одноэтажных корпуса, а общая площадь территории составляла десять десятин. В владении обители находилось 43 десятины 620 квадратных саженей пахотной земли. В 1911 году, когда скит получил статус монастыря, там проживал заведующий скитом иеромонах Серафим, иеромонах, иеродиакон и 23 послушника. Братия скита состояла преимущественно из крещёных татар, за исключением заведующего скитом.
Архимандрит Андрей (князь А. А. Ухтомский) лично занимался подбором кадров для будущего монастыря. В 1907 году в скит был определён протоиерей Глеб Иванович Ляпидовский, сын священника Иоанна Матвеевича Ляпидовского, сподвижника Н. И. Ильминского, который, как и его отец, хорошо владел татарским языком. Впоследствии Глеб Иванович Ляпидовский принял монашеский постриг с именем Гурий и стал настоятелем монастыря.
Деятельность и значение
Трёхсвятительский крещёно-татарский скит, а затем и монастырь, играл важную роль в укреплении православия среди местного крещёно-татарского населения. Епископ Андрей (князь А. А. Ухтомский) выдвинул план превращения обители в центр религиозно-духовного просвещения «крещёных татар» в Казанской епархии и во всём Поволжье. В 1910 году был анонсирован выход из печати пяти выпусков «Училища Благочестия» на «крещёно-татарском языке».
В 1910 году священник села Гороховое Поле Архип Иларионов говорил на крещёно-татарском языке о деятелях, строивших монастырь, упоминая святителей Гурия, Варсонофия и Германа как первых просветителей инородцев Казанского края.
Разорение и судьба монастыря
После революции 1917 года обитель подверглась разорению. 28 мая 1918 года был составлен доклад о состоянии монастыря, в котором описывалось наличие деревянного храма, пяти деревянных одноэтажных и одного двухэтажного корпусов. Вскоре после этого монастырь был разграблен крестьянами из окрестных деревень, которые увезли имущество, скот и даже разобрали церковь на брёвна. В период с 1918 по 1919 годы монастырь был лишён практически всего имущества, а его обитатели подвергались преследованиям и арестам. Архимандрит Серафим и другие монахи были заключены в тюрьму, а имущество было реквизировано представителями советской власти.
