Мавзолей Тура-хана: древний памятник Золотой Орды
Мавзолей Тура-хана, известный также как Кэшэнэ или зиарат Батыра, расположен в Чишминском районе Башкортостана, близ деревни Нижние Термы на левом берегу реки Слак. Это булгаро-татарский мавзолей, относящийся к периоду Золотой Орды и являющийся наиболее хорошо сохранившимся мусульманским монументальным памятником на территории Башкортостана.
История мавзолея: от Кэшэнэ до Тура-хана
В научных трудах до XX века мавзолей назывался Кэшэнэ. Ученый Гарун Юсупов расшифровал это название как «дом праха» или «усыпальница». Личность Тура-хана, давшего второе название мавзолею, признается вымышленной, а сам Тура-хан – титулом, по мнению исследователей Гарустовича и Нечвалоды.
Первые упоминания о «каменных домах» в этой местности встречаются в записках Петра Ивановича Рычкова в 1734 году, а Николай Петрович Рычков, в составе экспедиции Петра Палласа, описал «каменные палаты». Местные жители рассказывали о принадлежности мавзолея к древнему народу, однако Рычков не считал эту версию достоверной. Он заключил, что мавзолей служил надгробной палатой знатного человека, а не молитвенным храмом. Петр Паллас упоминал о «мечетях», возведенных владельцами, которым башкиры выплачивали дань до вхождения в состав Русского государства.
В XVIII веке мавзолеи описывал Георги Иоганн Готлиб, однако Владимир Александрович Иванов не обнаружил упоминаний о нем в трудах Готлиба. В 1841 году Петр Павловский писал, что мавзолей был судилищем башкирского хана, имя которого местные жители не знали. Однако Искандер Лерунович Измайлов эту версию считает мифотворчеством.
Упоминание Тура-хана впервые появляется в 1860-х годах в работе Г. Игнатовича, который называл его чингизидом, родственником хана Кучума и имевшим жену Сахиб-зямал.
Архитектура и конструкция
Мавзолей был построен в XIV–XV веках и относится к булгарской школе зодчества Золотой Орды. Он имеет портально-купольную форму с шатровым наружным перекрытием. Здание возведено из природных камней, высотой до 0,6 м и шириной до 1 метра, скрепленных известняковым раствором. Использовался слегка подтесанный светлый известковый туф. Мощность фундамента составляет 0,8–0,9 м, а высота здания на данный момент – 6,4 м (ранее, с куполом, – 9,9 м). Основание имеет квадратную форму (6,6×6,59 м).
Вход в усыпальницу оформлен стрельчатой аркой, ориентированной на восток, высотой 3,4 м. В западной и южной стенах прорезаны арочные оконные проемы. На внешней стороне мавзолея использованы мамлюкские срезы, также известные как сельджукские тромпы. Стены возведены по технике полубутовой кладки, их толщина составляет 1,07–1,12 м.
Купол мавзолея, утраченный в настоящее время, был увенчан декоративным металлическим навершием. Внутреннее пространство укрывал сферический купол диаметром около 4м.
Исследования и современное состояние
В 1920-е годы Габдельахат Фазлыевич Вильданов обнаружил на стене мавзолея надпись краской «788», которая может соответствовать 1386 или 1482 году по григорианскому календарю. В 1975–1976 годах проводились раскопки внутренней камеры мавзолея, в ходе которых было обнаружено большое количество костей жертвенных животных, людских черепов и ног, а также гробовище из дубовых досок. Раскопки 1965, 1976 и 2022 годов показали, что мавзолей был коллективной семейной усыпальницей, где захоронены мужчины и женщины разного возраста, вероятно, родственные друг другу. Анализ черепов указывает на смешанно-монголо-европейский морфологический комплекс и признаки верховой езды.
В настоящее время мавзолей обнесен современной решеткой с закрытой на замок калиткой. Он включен в список памятников архитектуры с 1947 года и является экспонатом нового музея кочевых цивилизаций, для которого создан отдельный визит-центр «Турахан».
Вопрос о принадлежности мавзолея остается предметом дискуссий между учеными. Башкирские исследователи считают его древнебашкирским памятником, в то время как российские ученые на протяжении более полувека относят его к булгаро-татарской традиции. Существуют мнения, что попытки приписать мавзолей башкирскому населению являются искажением исторической действительности.
