Церковь Рождества Христова на Красном поле

Церковь Рождества Христова на Красном поле – недействующий православный храм, расположенный в Великом Новгороде за Окольным городом, на Рождественском кладбище, близ улицы Фёдоровский ручей. Храм известен своим уникальным ансамблем монументальной живописи, созданным в конце XIV века.

История храма

Строительство храма датируется концом XIV века, что подтверждается данными Третьей и Четвёртой новгородских летописей. Однако, упоминание о храме Рождества Христова встречается и в Новгородской первой летописи под 1226 годом. В последующие годы, под 1230 и 1255, храм упоминался в связи с устройством скудельниц рядом с ним. Синодик XVIII века содержит список новгородцев, заботившихся о храме с момента его основания до XVIII века, где первым основателем указан великий князь Дмитрий Донской.

В 1386 году монастырские строения были сожжены новгородцами. В 1388 году игумен Афанасий рассматривался как кандидат на должность новгородского архиепископа. Обитель долгое время следовала особножительному уставу. При храме продолжали хоронить умерших от эпидемий, странников, нищих, а также казнённых и погибших насильственной смертью. С XV века, в четверг седьмой недели по Пасхе, совершалось поминовение всех погребённых.

В 1547 году трапезная и церковь сгорели вскоре после освящения, пострадала и колокольня. В 1615 году в переписи новгородских храмов упомянут только Рождественский храм с деревянной трапезной и приделом, приписанный к процветавшему Антониеву монастырю. Царская грамота 1649 года вернула монастырю прежнее положение. В 1764 году монастырь был упразднён в ходе секуляризации церковных земель, а храм стал приходским, а затем кладбищенским. В XVIII веке на кладбище были похоронены казнённые князья Долгоруковы, над их могилой в 1768 году была возведена церковь в честь святого Николая, не сохранившаяся до наших дней. Здесь же похоронены Любовь Петровна Рахманинова, мать композитора Сергея Рахманинова, и архитектор Любовь Митрофановна Шуляк, руководившая реставрацией церкви.

Архитектура и планировка

Церковь Рождества Христова представляет собой крестово-купольный храм новгородского зодчества XIV века. План здания прямоугольный, вытянутый с запада на восток. К западной стороне примыкает притвор, добавленный в 1829 году. С востока к храму примыкает одна алтарная апсида. Первоначально фасады были завершены трёхлопастными арками, позднее кровля была сделана прямой восьмискатной. Барабан купола имеет четыре щелевидных окна, а фасады разделены лопатками на три прясла. У храма два портала: западный, перспективный и стрельчатый, и южный, с полукруглым завершением. Окна на фасадах расположены в два ряда, на боковых фасадах есть поклонные кресты.

Кладка выполнена из местных камней – ракушечника и плитняка, с использованием кирпича. Внутри храма подпружные арки опираются на четыре столба, западные из которых имеют скруглённую форму. Над западными столбами расположен деревянный настил хора, в юго-западной части которого был устроен придел в замкнутой каморе. Вдоль северной стены ранее проходил деревянный настил, на котором сохранились граффити на фресках. Стены и столбы соединены воздушными связями, изначально деревянными, затем заменёнными металлическими балками.

Уникальная фресковая живопись

Главной ценностью церкви Рождества Христова на Красном поле является прекрасно сохранившаяся настенная живопись. Время росписи точно неизвестно, однако, на основании стилистического сходства с другими новгородскими храмами конца XIV века, фрески относят к 1390-м годам. Роспись была выполнена вскоре после строительства храма, так как под слоем живописи обнаружена более ранняя штукатурка.

Сохранились росписи на сводах и стенах, за исключением нижней зоны и угловых помещений. В куполе изображён Христос Вседержитель, окружённый небесными силами – архангелами, херувимами и серафимами. Восемь пророков изображены между окнами барабана, а на подпружных арках – ещё восемь пророков. На арке, отделяющей конху алтарной апсиды, изображены первосвященники Мелхиседек и Захария, а в алтаре – цари Давид и Соломон. В парусах храма изображены пишущие евангелисты.

На стенах представлены композиции Благовещения, Рождества Христова, Успения Богородицы, Сретения, Крещения Господня, Воскрешения Лазаря, Распятия и Снятия с креста. В жертвеннике сохранились изображения святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста, а также ангела-диакона.

Роспись церкви отражает тему монашества, соответствующую её предназначению. Фрески близки по стилю к росписям церкви Спаса на Ковалёве, но отличаются более светлым колоритом. Исследователи отмечают сходство с живописью сербской моравской школы, в частности, с росписями монастыря Раваница 1387 года.

В настоящее время церковь открыта как музей, позволяя посетителям оценить уникальную архитектуру и великолепную фресковую живопись, представляющую собой выдающийся памятник новгородского искусства XIV века.