Магдебургские (Плоцкие) врата – уникальный памятник романского искусства, расположенный на западной стороне Софийского собора в Новгороде. Это бронзовые храмовые двери, созданные в середине XII века, которые стали одним из самых известных и загадочных артефактов города.
История и названия
Длительное время эти врата были известны как Корсунские. Этот термин традиционно применялся ко всем вратам Новгородского Софийского собора. Сейчас Корсунскими вратами называют двери, отделяющие придел Рождества Пресвятой Богородицы от Мартириевской паперти. Происхождение названия «Корсунские» связано с преданиями о святынях, привезенных из города Корсунь. В Новгородской третьей летописи за 1299 год упоминается Корсунская паперть, а в 1450 году – медные врата из Корсуни, вывезенные после семилетней осады. В 1571 году в Новгородской 2-й летописи описан крестный ход к этим "корсунским дверям".
В описи 1736 года врата придела в честь Рождества Пресвятой Богородицы уже обозначены как «Корсунские», а в 1803 году их назвали «двери медные литые с крестами немецкой работы». В 1823 году Ф. П. Аделунг предложил называть врата Сигтунскими, связав их со шведской легендой. После публикации Аделунга это название закрепилось за внутренними вратами придела. Однако Н. П. Кондаков считал, что из-за византийского происхождения врата следует называть «Корсунскими».
Происхождение и путь в Новгород
Магдебургские врата были изготовлены в 1152–1154 годах в Магдебурге по заказу правителей Магдебурга (1152–1192) и Плоцка (1129–1156) и предназначались для собора Успения Пресвятой Девы Марии в Плоцке. Во второй четверти XV века врата оказались в Новгороде. Около 1450 года мастер Авраам смонтировал их в западном портале Софийского собора.
Существовало множество версий об их появлении в Новгороде. С середины XV века бытовала легенда, что врата из Византии привёз Великий князь Владимир. Ф. Аделунг в 1823 году предположил, что они были захвачены новгородцами в Сигтуне в 1187 году, а Н. Г. Порфиридов – что увезены из Дерпта в 1262 году.
Архитектура и детали
Магдебургские врата состоят из двух створок, покрытых рельефными изображениями, представляющими сцены из Ветхого и Нового Заветов. Изображения имеют католический характер. На вратах изображены фигуры людей, животных и архитектурные детали, выполненные с высоким художественным мастерством.
На вратах можно увидеть изображения магдебургского и плоцкого правителей, а также мастеров-литейщиков Риквина и Вайсмута. Риквин изображён с весами в правой и клещами в левой руке, а Вайсмут – с клещами в обеих руках. Между их фигурами помещена фигура русского мастера Авраама. Надписи у фигур Риквина и Вайсмута выполнены на латинском языке, а у Авраама – на русском. Согласно преданию, Авраам собрал пластины, на которые врата были разобраны для перевозки. Существуют разные версии о том, был ли Авраам современником Риквина и Вайсмута или жил несколько веков спустя.
Дверные рукояти выполнены в виде звериных масок со змеями. Змеи служат назидательным образом Ада, а в пасти масок изображены головы грешников. Над композициями вырезаны латинские надписи с русскими переводами. В нижнем правом углу левой створки изображено сотворение Евы, а кентавр (Китоврас) олицетворяет двойственность человеческой натуры.
Современное состояние и посещение
В ходе реставрационных работ в 1980-х – 1990-х годах предлагалось поместить оригинал в музей и заменить его копией, но от этой идеи отказались. В настоящее время Магдебургские врата открываются только во время праздников, когда службу ведёт митрополит Новгородский и Старорусский. Врата были смонтированы в Новгороде с нарушением прежней композиции, многие части были потеряны и заменены рельефами из другого памятника.
В 1616 году Якоб Делагарди сообщал шведскому канцлеру Акселю Оксеншерне, что врата, вероятно, были взяты из Сигтуны, но опасался, что их вывоз из Новгорода вызовет недовольство, так как русские считали их даром из Греции.
