Храм Святителя Николая на Преображенском кладбище в Москве – уникальное место, где история переплелась с духовностью. Расположенный в районе Преображенское, он известен своим сложным и необычным прошлым, связанным со старообрядчеством и единоверием. Сегодня храм относится к Воскресенскому благочинию Московской епархии Русской православной церкви.
История храма
Первоначально в 1784–1790 годах здесь была построена Успенская соборная часовня для старообрядческой общины федосеевского толка. Архитектором проекта был Фёдор Соколов, а строительство вел Ковылин. Храм возводили по типу царицынского дворца.
В начале 1850-х годов император Николай I начал борьбу со староверами федосеевского толка. В 1812 году преображенских старообрядцев обвинили в том, что они с радостью встретили Наполеона и даже в государственной измене. Обвинения были подкреплены находкой карикатурного изображения императора с рогами в Преображенском богадельном доме. В итоге часть руководителей общины была выслана в ссылку.
В 1854 году более пятидесяти семей старообрядцев обратились к императору с просьбой о единоверии. Император Николай Павлович согласился открыть православную церковь в мужском отделении Преображенского Богадельного Дома. В том же году Гучковы, Носовы, Гусаревы, Бавыкина, Осипова и другие старообрядцы выразили желание присоединиться к Единоверию.
В 1854–1857 годах храм был перестроен по проекту архитектора Александра Вивьена. В трапезной части был создан придел в честь святителя Николая Чудотворца, который 3 апреля 1854 года освятил митрополит Московский Филарет. Братья Гучковы пожертвовали иконы для иконостаса придела. 2 июня 1857 года митрополит Филарет освятил главный престол в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В 1866 году храм стал собором учрежденного при нём единоверческого Никольского монастыря. В 1876–1879 годах архитектор Максим Геппенер построил колокольню, а в 1801 году были возведены корпуса келий.
Архитектура и особенности
Первоначальное здание храма было построено в неоготическом стиле. В ходе перестройки в середине XIX века архитектура претерпела изменения, но общая структура и стиль сохранились.
В 1922 году храм был захвачен обновленцами, и кирпичная стена разделила его на две части: православную и старообрядческую. Обновленческая община просуществовала в трапезной части храма примерно до середины 1940-х годов.
К концу 1920-х годов единоверческая община в Успенской части храма перестала существовать, а помещение заняли старообрядцы из Токмаковской общины.
Что посмотреть
В храме хранится богатая коллекция древних икон новгородского, корсунского, строгановского, московского и других писем. В иконостасе Никольского придела можно увидеть образы XV–XVII веков, в том числе икону Богоматери «Акафистная» (XVI век) и образ «Софии Премудрости Божией» (XVI или XVII век). Царские врата и икона «Тайная Вечеря» датируются XV веком.
На территории храма работает реставрационно-иконописная мастерская «Александрия».
Старообрядческая Успенская моленная, принадлежащая Поморскому согласию, является центром Поморского согласия в Москве. Старообрядцы-поморцы не имеют священства и литургии, а бывший алтарь используется как крестильня.
В храме также можно увидеть Точные списки чудотворных икон Божией Матери «Знамение» из Серафимо-Понетаевского монастыря и Толгской иконы Божией Матери, а также чтимые иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и Казанскую икону Божией Матери.
Вход в православную часть храма находится с запада, а в старообрядческую – с севера. Оба храма сохранили большое число древних икон.
