Церковь Рождества Христова в Палашах – утраченный православный храм, который располагался в самом центре Москвы, в районе Палашёвских переулков, недалеко от Тверской улицы. Сегодня на месте храма находится здание школы по адресу Малый Палашёвский переулок, дом 3, но память о нём сохраняется благодаря историческим фотографиям и установленному в 2000 году памятному знаку.
История храма
Первые упоминания о деревянной церкви в Палашах относятся к не позднее XVI века. В 1657 году она все еще была деревянной. Каменный храм появился позже – он был освящен в феврале 1692 года. Название храма связано с урочищем Палаши, давшем имена Большому и Малому Палашёвским переулкам. Существует две версии происхождения названия «Палаши»: одна связывает его с оружейниками, изготавливавшими палаши, другая – с поселением палачей, о чем свидетельствует старинное написание «в Палачах».
Появление церкви связывают с разными событиями и людьми. По одной версии, храм возник благодаря владению дьяка Михаила Мисюря в первой половине XVI века, по другой – он был построен крестьянами Мисюря в 1573 году. Есть и версия, приписывающая основание храма Ивану IV Грозному, в связи с победой над крымским ханом.
Архитектура и святыни
В позднем виде храм представлял собой ансамбль, построенный в разное время. Основой был каменный пятиглавый храм конца XVII века, к которому примыкала шатровая колокольня, возведенная по благословенной грамоте от 21 июля 1644 года. В 1836 году трапезная была перестроена, к ней были пристроены приделы. Главный иконостас датируется 1774 годом. С 1722 года известен южный придел во имя святителя Николая Чудотворца, а придел в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» был устроен в 1815 году, после обновления храма.
Главной святыней прихода была икона Божией Матери «Взыскание погибших». Этот образ, написанный маслом в традициях западноевропейской живописи в 1802 году, был семейной святыней одного из прихожан. На полях иконы изображены святые: мученик Мамант, апостол Филипп, праведная Анна, святитель Николай Мирликийский, преподобномученица Параскева и великомученица Екатерина. Икона изображает Младенца Христа, приникающего к щеке Богоматери. После разрушения храма икона была перенесена в храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке, пройдя через церковь Воскресения Словущего на Малой Бронной улице и церковь Вознесения Христова на Большой Никитской улице.
Храм в жизни Москвы
В Отечественную войну 1812 года храм был разграблен французскими войсками, и икона «Взыскание погибших» была разбита на части и брошена. К счастью, она была восстановлена художником Мягковым. Храм был обновлен в 1815 году, и в нем был устроен и освящен придел в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
К началу XX века храм оставался важным приходским центром старой Тверской округи. Московские митрополиты и викарные архиереи совершали здесь литургию в день празднования иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Святитель Патриарх Тихон неоднократно служил в палашевском храме, в том числе совершил здесь всенощное бдение в феврале 1925 года. Во время торжеств в храме пел хор под управлением композитора и регента П. Г. Чеснокова.
В 1935–1937 годах церковь была разрушена, а на ее месте построено типовое четырёхэтажное школьное здание. В 1980–1990-х годах в этом здании располагались средняя школа № 122 Фрунзенского района и Московская капелла мальчиков Всероссийского хорового общества.
Среди прихожан Рождественской церкви были известные люди: Цветаевы, Гончаровы, родители литературного критика Аполлона Григорьева, актёр А. И. Сумбатов-Южин, М. М. Херасков и граф А. К. Разумовский. Венчание Марины Цветаевой и Сергея Эфрона состоялось в этом храме в январе 1912 года перед иконой Божией Матери «Взыскание погибших». Место бывшей церкви сегодня входит в городские маршруты Дома-музея Марины Цветаевой.






