Скала Шаманка (мыс)

Скала Шаманка, также известная как мыс Бурхан и Пещерный мыс, – одно из самых известных и загадочных мест на озере Байкал. Расположенная в средней части западного побережья острова Ольхон, она входит в состав Прибайкальского национального парка. Посёлок Хужир, крупнейший населённый пункт Ольхона, насчитывает 1,3 тысячи жителей.

История и названия

Мыс Скала Шаманка имеет богатую историю и несколько названий. Изначально, до проникновения в Прибайкалье тибетского буддизма в конце XVII века, мыс назывался Бурхан. Буряты-буддисты стали называть так главное божество Байкала, а мыс Бурхан со сквозной пещерой в Шаман-скале считался его обиталищем. Ранее скала была известна как «камень-храм» и входила в число девяти святынь Азии.

Геология и описание

Мыс Скала Шаманка относится к мысам «островидного типа». Скала сложена кристаллическими известняками с прожилками кварца, а примыкающий берег – гранитом и роговообманковым гнейсом. Двухвершинная скала образована мрамором и доломитизированным известняком, местами с блёстками графита. Поверхность покрыта ярко-красными лишайниками. Высота ближней к берегу части скалы – 30 метров, дальней – 42 метра.

Шаманская пещера

Главной достопримечательностью мыса является сквозная извилистая Шаманская пещера, расположенная в ближней части скалы. Длина хода пещеры около 12 метров, ширина от 3 до 4,5 метров, высота – от 1 до 6,5 метров. Вход в пещеру возможен с северо-восточной и западной сторон. С западной стороны находится предпещерная площадка, а узкий поднимающийся ход ведёт на восточную сторону скалы. Внутри пещеры есть боковые коридоры и узкая продушина.

На западной стороне дальней части скалы можно увидеть природный выход коричневой породы, напоминающий изображение дракона. Шаманская пещера всегда считалась наиболее почитаемым святым местом на Байкале. Со времени появления первых шаманов здесь приносили жертвы и давали обеты. После распространения буддизма пещеру почитали и буряты-буддисты, в ней проходили шаманские обряды, а затем был устроен алтарь Будды.

В древности на мысе совершали культовые жертвоприношения духу-хозяину острова Ольхон, самого грозного и почитаемого божества Байкала по верованиям бурят-шаманистов. Рядом с мысом, в священной роще, сжигали и хоронили шаманов. В Хужирском краеведческом музее хранятся шаманские предметы, найденные на пепелищах в этой роще. Долгое время Шаман-скала со сквозной пещерой считалась запретной для всех, кроме шамана.

Первые исследователи Байкала в XVIII—XIX веках отмечали, что пещера вызывает «особенно суеверный ужас» у местных бурят. Они не проезжали мимо на колёсах, лишь верхом или в санях, а летом сообщение между западной и восточной частью Ольхона осуществлялось только верхом. Членам рода с покойником было запрещено проезжать мимо пещеры, а женщинам – приближаться к мысу ближе двух верст. Запрет для женщин на вход в пещеру мог быть связан с опасениями осквернения священного места или осложнений при родах.

Традиции и находки

Ольхонские буряты давали клятвы на Шаманском мысе, чтобы доказать свою правоту. Бездетные люди приезжали сюда с просьбой о даровании детей. Хоринские буряты, чьё происхождение связано с островом Ольхон, также почитали пещеру. В старину в Шаманской пещере располагалась буддийская молельня с медными, бронзовыми и серебряными фигурками божеств, иконами, свечами и жертвенными принадлежностями. В 1902 году в пещере находились подвешенные буддийские иконы, медные чашечки и курительные свечи, а на камнях лежали монеты и куски ткани с благопожеланиями. В начале XX века сотни лам из дацанов Забайкалья приезжали сюда для молебствий.

В 1879 году И. Д. Черский впервые осмотрел и описал пещеру, обнаружив в ней монеты XVIII века. Раскопки 1989 года выявили предметы, относящиеся к эпохам неолита (V—III тыс. до н. э.) и более поздним периодам (XVII—XIX вв.). На перешейке, соединяющем мыс с островом, найдены стоянка древнего человека и более десятка захоронений, относящихся к эпохам неолита и бронзового века. Там же обнаружены изделия из нефрита, наконечники стрел, керамика и другие предметы из камня, кости, железа, бронзы и даже золота.

На скалах мыса были обнаружены тибетские надписи XVIII—XIX веков, а также рисунки шаманских бубнов, высеченные людьми ранней поры железного века. В 1952 году П. П. Хороших нашёл в пещере пластинку из шиферного сланца с изображением женщины-шаманки.